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文师第一（第2页）

文王将田，史编布卜，曰：田于渭阳，将大得焉。

非龙非?，非虎非罴，兆得公侯，天遗汝师。

以之佐昌，施及三王。

文王曰：“兆致是乎？”

史编曰：“编之太祖史畴，为禹占，得皋陶，兆比于此。”

文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公坐茅以渔。

文王劳而问之曰：“子乐渔耶？”

太公曰：“君子乐得其志；少人乐得其事。

今吾渔，甚有似也。”

文王曰：“何谓其有似也？”

太公曰：“钓有三权，禄等以权，死等以权，官等以权。

夫钓以求得也，其情深，可以观大矣。”

文王曰：“愿闻其情。”

太公曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也。

根深而木长，木长而实生之，情也。

君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。

言语应对者，情之饰也。

言至情者，事之极也。

今臣言至情不讳，君其恶之乎？”

文王曰：“惟仁人能受正谏，不恶至情，何为其然？”

太公曰：“缗微饵明，小鱼食之。

缗绸饵香，中鱼食之。

缗隆饵丰，大鱼食之。

夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。

故以饵取鱼，鱼可杀。

以禄取人，人可竭。

以家取国，国可拔。

以国取天下，天下可毕。

呜呼！

曼曼绵绵，其聚必散。

嘿嘿昧昧，其光必远。

微哉圣人之德诱乎，独见乐哉。

圣人之虑，各归其次，而立敛焉。”

文王曰：“立敛若何，而天下归之？”

太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。

同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。

天有时，地有财，能与人共之者仁也。

仁之所在，天下归之。

与人同忧同乐，同好同恶，义也。

义之所在，天下赴之。

凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者道也，道之所在，天下归之。”

文王再拜曰：“允哉！

散不受天之诏命乎！”

乃载与俱归，立为师。

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