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灵,神也。
天一生水,而精明不淆。
故上天自降之泽,实灵水也,古称“上池之水”
者非也?要之皆仙饮也。
露者阳气胜而所散也。
色浓为甘露,凝如脂,美如饴,一名膏露,一名天酒。
《十洲记》:“黄帝宝露。”
《洞冥记》:“五色露。”
皆灵露也。
《庄子》日:“姑射山神人,不食五谷,吸风饮露。”
《山海经》:“仙丘绛露,仙人常饮之。”
《博物志》:“沃渚之野,民饮甘露。”
《拾遗记》:“含明之国,承露而饮。”
《神异经》:“西北海外人长二千里,日饮天酒五斗。”
《楚辞》:“朝饮木兰之坠露。”
是露可饮也。
雪者,天地之积寒也。
《汜胜书》:“雪为五谷之精。”
《拾遗记》:“穆王东至大拭之谷,西王母来进赚州甜雪。”
是灵雪也。
陶谷取雪烹团茶。
而丁谓煎茶诗“痛惜藏书箧,紧留待雪天。”
李虚已《建茶呈学士》:“试将梁苑雪,煎动建溪春。”
是雪尤宜茶饮也。
处士列诸末品,何邪?意者以其味之燥乎?若言太冷,则不然矣。
雨者阴阳之和,天地之施,水从云下,辅时生养者也。
和风顺雨,明云甘雨。
《拾遗记》:“香云遍润,则成香雨。”
皆灵雨也,固可食。
若夫所行者,暴而霪者,旱而冻者,腥而墨者,及檐溜者,皆不可食。
《文子》日:“水之道,上天为雨露,下地为江河。”
均一水也,故特表灵品。
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