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凡人之所以为人者,礼义也。
礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。
容体正,颜色齐,辞令顺,而后礼义备。
以正君臣、亲父子、和长幼。
君臣正,父子亲,长幼和,而后礼义立。
故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。
故曰:"
冠者,礼之始也。
"
是故古者圣王重冠。
古者冠礼筮日筮宾,所以敬冠事,敬冠事,所以重礼,重礼,所以为国本也。
故冠于阼,以著代也。
醮于客位,三加弥尊,加有成也。
已冠而字之,成人之道也。
见于母,母拜之,见于兄弟,兄弟拜之,成人而与为礼也。
玄冠玄端奠挚于君,遂以挚见于乡大夫乡先生,以成人见也。
成人之者,将责成人礼焉也。
责成人礼焉者,将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。
将责四者之行于人,其礼可不重与?
故孝弟忠顺之行立,而后可以为人,可以为人,而后可以治人也。
故圣王重礼。
故曰:"
冠者,礼之始也,嘉事之重者也。
"
是故古者重冠,重冠故行之于庙,行之于庙者,所以尊重事。
尊重事而不敢擅重事,不敢擅重事,所以自卑而尊先祖也。
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