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在《酉阳杂俎》中,向你展现了一面这样的镜子:
荀讽者,善药性,好读道书,能言名理,樊晃尝给其絮帛。
有铁镜,径五寸余,鼻大如拳,言于道者处得,亦无他异,但数人同照,各自见其影,不见别人影。
在中国古代,镜子很早就出现了,当时的铜镜、铁镜基本上已能把人的模样照清楚了。
镜子是志怪笔记中的常客,不时地围绕着它出现怪异现象,如唐朝初年即有著名的传奇小说《古镜记》。
《酉阳杂俎》中记载了几则与镜子有关的故事,比如元和末年海陵人夏侯乙庭院前骤生百合花,大常花数倍,众人异之,在花下挖掘,得匣子十三层,每层装有一面铜镜,第七层的镜子甚为奇异:“光不蚀,照日光环一丈。”
而本故事说的是,有叫荀讽的,喜道家之术,樊晃敬重其人,曾赠送其锦绣帛。
樊晃是中唐初期诗人,在唐代宗时任润州刺史,最著名之处在于他是第一个收集和编辑杜甫诗集的人。
接着说荀讽,此人家中有面年代久远的铁镜,直径五寸多,据说是从得道者那里得到的,这面镜子的神奇之处在于:几个人一起照镜子,每个人只能看到自己的影子,而看不到别人的影子。
在我们这个世界上,镜子是人类制造的用以复制自身的器具,具有特别性。
在文学家那里,镜子甚至是一种隐喻:是客体存在与主体感觉之间的介体。
法国“新小说”
主将罗布-格里耶甚至将自传命名为《重现的镜子》。
而现在,将一面神奇的来自唐朝的镜子展现在你面前,你会看到镜中怎么样的容颜?
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